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| 与論島･沖縄返還 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 記念碑を訪ねる | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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朝７時、那覇港から出て与論港へ昼に着き、茶花の宿から徒歩で見に行きました。観光地図を頼りに、４０分ほどで碑のある与論城跡に着きました。 城跡先の歩道を上って行くと、碑は丘の頂上左側にありました。思っていたより小さかったです。そして、碑に添うように大きな岩が立っていました。与論島産出の石灰岩です。それは、与論島の原始信仰の拝所(ウガン)の意味が込められていると思いました。戦争のない、平和な世界を願うシンボルです。帰路、城跡にある地主(とこぬし)神社の由来を伺うと、明治維新の廃仏毀釈で与論島に高千穂神社を建立するさい、その妨げとなるウガンの神々を合祀した神社と知り、碑造形の解釈を裏付けました。 ●記念碑は、沖縄本島北端の辺戸岬を見ています。その距離約２２㎞です。中間の海上の北緯２７度線が、沖縄本土復帰前の日米間の国境です。 碑の前には、沖縄本土復帰４０周年記念で設置した案内板がありました。説明文と写真３枚が記され、１９６３年４月２８日に沖縄祖国復帰海上集会を、初めて開いた様子が書かれています。碑の隣で、墓を掃除している人に聞きますと、「その日は両海岸で松明を掲げ、凄かった」と言っていました。 海上集会は、日本国民の怒りの象徴となり、返還運動の弾みとなりました。 ●２６日(火)、那覇市から沖縄在住ののＴさんの車に乗せてもらい、辺戸岬へ行きました。出発は晴れでしたが、途中から曇り、到着時は風雨が激しくなりました。傘もさせず、なんとか写真を撮ることができました。実際に見れただけで感動です。碑文を、隣接の辺戸岬観光所でもらって読むと、「祖国復帰闘争碑」の通り、復帰で終わりではなく、続く米軍基地の鉄鎖に繋がれた圧政を止めさせ、基地のない沖縄を目指す決意が込められていました。 ●与論島で見た案内板の写真を、観光案内所で詳しく見ることができました。北緯２７度線を挟み、熱い叫びが聞こえてくるようでした。その当時、私は川崎市で働いており、知人が海上集会に参加していましたので、なおさらです。 日本が起こした侵略戦争は、１９４５年８月１５日、ボツダム宣言受諾で終戦となりました。そして、「日本国ノ主権ハ本州、北海道、九州及四国並ニ吾等ノ決定スル諸小島ニ局限セラルヘシ」(八)とされ、北海道の歯舞色丹諸島や鹿児島県の奄美群島(与論島含む)などや、沖縄県が連合国の統治下になりました。 ●帰路、名護市辺野古の米軍海兵隊基地(キャンプシュワブ)前で、辺野古の新基地建設反対の坐り込みの小屋を訪問しました。小屋は、基地正面ゲートの斜め前ですが、丁度、正面ゲートの出入り口で警備員と対峙の坐り込み中でした。駐車が無理で、小屋におられた人に連帯の気持ちを伝え、写真を撮ってもらいました。かって、小屋がが海岸線にあったとき、２度訪ねたことがありました。沖縄県の米軍基地撤去運動が、日本未来を切り開く偉大さを、改めてかみしめました。 ●上から５段目の写真は、２００４年９月１８日、神奈川県の沖縄平和訪問団の一員で参加したとき、キャンプシュワブ海岸小屋で撮りました。そのとき、坐り込み参加の心得に、暴力的な行動を絶対しないように言われました。そして、「守れない人は帰って下さい」とのことです。今も強い印象に残っています。一寸でも、警備や警察の人に手を上げる仕草をしただけでも、公務執行妨害で逮捕され「犯罪者」に仕立てられ、連帯運動の分断と弱体化になるからです。 ●上から６段の写真は、昨年に続くキャンプシュワブ海岸小屋訪問で、２００５年原水爆禁止平和大行進「沖縄→長崎コース」の通し行進者の参加で、スタート日でした。 参照 takeda-a.net/05-6-19 ２０１８年には、「沖縄→広島コース」の通し行進者の参加をしました。 参照 takeda-a.net/18-6-04 ＊米国統治下の与論島は１９５３年１２月２５日に復帰しました。同沖縄県は１９７２年５月１５日に復帰しました。 今日の車の走行距離は２５０㎞余におよび、Ｔさんにはガイドを兼ねてたいへんお世話になりました。 |
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